孔子为什么被古人称为万世先师？
孔子是作为“人伦之楷模，万世之师表”而被后人尊崇的。以仁为核心的***纲常被封建统治者用来维系君臣、父子、夫妇之间的关系，维持封建社会的秩序。孔子授徒三千，贤者七十二人，以其为代表的儒家学派在当时被尊为显学，成为封建社会的主流意识形态。儒家的思想奠定了中华文化之根，深深地渗入到中国人的血液中，所以人们称孔子为万世先师。
因为孔子开创了封建社会的主流学派-儒学。
自汉武帝独尊儒术开始，儒家学说就成了封建社会的国学。通俗的讲，它就成了考公务员的必备教科书。随着唐宋元明清，封建社会的代代相传，它的创始人，孔子的地位也越拔越高。到了清朝康熙年间，皇帝在孔子庙的匾额写上了万世师表四个大字。从那以后，孔子就成了万世先师。
当然，以现在的眼光来看，这个称号有点太过夸张了。要知道，在百家争鸣的年代，有不少人的地位都不在孔子之下。道家的老子、庄子，法家的韩非子、墨家的墨子、纵横家的鬼谷子、兵家的孙子，他们的地位都比较类似。
不过，后来封建社会的统治者发现，儒家学说是最适合他们统治的一种工具，因此，儒家学说，得到了统治阶级的大力支持，不断的发扬光大。而且，儒家学说有个最大的特点，就是认为今不如古，上古年间的三皇五帝是最好的年代。所以作为它的创始人，孔子的地位被拔高到前无古人后无来者的地步，不也是理所当然的吗？
抛开一切来说，孔子自己也是个了不起的人。他提倡有教无类，打破了教育垄断，开创了私人学先驱。使读书认字学习文化，不再成为贵族们的专利。所以朱熹说，天不生孔子，万古如长夜。
总的来说，虽然儒家学说在现在看来有各种各样的缺点，但是，孔子确实是一个伟大的人。
这是因为后世统治者十分尊崇孔子的思想学说而对孔子的尊称。孔子被称为万世师表最早出自《三国志·魏志·文帝纪》:“昔仲尼大圣之才，怀帝王之器，……可谓命世之大圣，亿载之师表者也。”（从前孔子有圣人的才能、帝王的本领，……可以说是顺应天命而降世的人才，他可以称得上万世师表啊！）
这篇古文称赞孔子是千秋万代人们的表率。到清朝时，康熙皇帝又亲自写了楷书的匾额“万世师表”下诏挂在孔庙大成殿梁上，从此，人们便称颂孔子是“万世师表”。
孔子的影响力
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
近代民主革命家、教育家蔡元培《在信教自由会上的演说》里称赞孔子：孔子学问，文章政治事业，朗如日月，灿如星辰，果足为万世师表。
来源于台南市孔庙的赞孔子联：集群圣之大成，振玉声金，道通中外；立万世之师表，存神过化，德合乾坤。
这是人们对孔子，或者是对行业开创者的尊称。也称他为素王。对联赞曰：历代文官祖，千古帝王师。
孔子之所以被称为万世师表，是因为他开创了封建时代的两千年人文文化。被称为万世师表，其实过誉了。在当今时代，孔子的思想已经过时了，不可能成为新时代的主流人文思想。但孔子的精神，其传承周文王的那种建立人间礼制的精神，将被后人传承下去。
孔子是中国奴隶社会向封建社会过渡时期，出现的精神领袖，开创了符合封建时代的人文规则。对促进当时的社会进步，稳定人心具有积极的作用。孔子的思想根源，可见于《易经》中的十翼，形式脱胎于周礼。为了弘扬他的思想，开馆收徒，开创了中国教育的先河。而其“有教无类”的观点，赢得了更多的人心。其修身持家治国的观念，更是符合了当时的社会潮流。
任何事情的出现都有积极的一面和消极的一面。孔子的思想在中国整个封建时代，起到了稳定人心的作用，也禁锢了人性的自由突破，被统治阶级利用，本质上具有宗教的意义了。
人间总要有一种共同的意识形态，来凝聚人心，确定利益的立场。孔子思想所以在五四时期被打破，就是他已经不能适应新的时代潮流。
今天为什么又提出了孔子的思想呢？其实提倡的不是孔子的思想，而且怀念孔子的开创精神。新的时代在呼唤新的道德规范，如今的社会，人心失去了归宿感，世界潮流在融合中碰撞。中国人需要新的精神家园，时代在酝酿新的孔子。这将是一个漫长的过程，我们每个人都在身心分裂中寻找答案。
孔子为什么被古人称为万世先师？
孔子是作为“人伦之楷模，万世之师表”而被后人尊崇的。以仁为核心的***纲常被封建统治者用来维系君臣、父子、夫妇之间的关系，维持封建社会的秩序。孔子授徒三千，贤者七十二人，以其为代表的儒家学派在当时被尊为显学，成为封建社会的主流意识形态。儒家的思想奠定了中华文化之根，深深地渗入到中国人的血液中，所以人们称孔子为万世先师。
因为儒家思想这个以仁 义 礼 智 信 这五个体系为起点，儒家思想由孔子提出的，儒家以“仁”为核心，由人和二组成。意味着仁作为儒家的核心学说探索的的是人类与自然的根本关系与本原道统。特别是在先秦时代就有罢黜百家，独尊儒术的思想。儒家作为一个阶层，儒教作为一种信仰，三者相同也不同，需要区分开。
来源于台南市孔庙的赞孔子联：集群圣之大成，振玉声金，道通中外；立万世之师表，存神过化，德合乾坤。
这是人们对孔子，或者是对行业开创者的尊称。也称他为素王。对联赞曰：历代文官祖，千古帝王师。
孔子是作为“人伦之楷模，万世之师表”而被后人尊崇的。万世先师来源于台南市孔庙的赞孔子联：集群圣之大成，振玉声金，道通中外；立万世之师表，存神过化，德合乾坤。孔子曾带领部分***周游列国前后达十三年，晚年修订六经即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。孔子去世后，其***及其再传***把孔子及其***的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
他的以仁为核心的***纲常被封建统治者用来维系君臣、父子、夫妇之间的关系，维持封建社会的秩序。孔子授徒三千，贤者七十二人，以其为代表的儒家学派在当时被尊为显学，成为封建社会的主流意识形态。儒家的思想奠定了中华文化之根，深深地渗入到中国人的血液中，所以人们称孔子为万世先师。
孔子在古代也被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。
中国自汉朝以来，皆尊奉孔子。唐玄宗***二十七年(西元739年)，追谥孔子为文宣王。宋真宗大中祥符元年，(西元1008年)，加谥为元圣文宣」。祥符五年(西元1012年)，改谥至圣文宣王。元成宗大德十一年(西元1307年)，加号「大成至圣文宣王」。明世宗嘉靖九年(西元1530年)，题为「至圣先师孔子」神位。清世祖顺治二年，(西元1645年)定谥为「大成至圣文宣先师孔子」。到顺治十四年(西元1657年)，改称「至圣先师孔子」。故「至圣」二字，为孔子谥号也
这是因为后世统治者十分尊崇孔子的思想学说而对孔子的尊称。孔子被称为万世师表最早出自《三国志·魏志·文帝纪》:“昔仲尼大圣之才，怀帝王之器，……可谓命世之大圣，亿载之师表者也。”（从前孔子有圣人的才能、帝王的本领，……可以说是顺应天命而降世的人才，他可以称得上万世师表啊！）
这篇古文称赞孔子是千秋万代人们的表率。到清朝时，康熙皇帝又亲自写了楷书的匾额“万世师表”下诏挂在孔庙大成殿梁上，从此，人们便称颂孔子是“万世师表”。
孔子的影响力
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
近代民主革命家、教育家蔡元培《在信教自由会上的演说》里称赞孔子：孔子学问，文章政治事业，朗如日月，灿如星辰，果足为万世师表。
