沈阳道义派出所营业时间？
沈阳道义派出所的营业时间，分为冬季和夏季，冬季工作时间10月1号到次年6月30号，每天上午九点到12点，下午13点至17点，夏季工作时间，7月1号至9月30号，每天上午九点至12点，下午13点30至17点30，需要到派出所办理事项的人员，最好再去前先打个电话联系一下有关部门，免得空跑一趟
何为道义？
道义：道德和正义。
李宗盛的<凡人歌>里面：
道义放两旁，利字摆中间！
这是普通人，凡人大多数的真实的道义写照。
道义不一定要拔刀相助。
一位老人步履蹒跚的走到医院，非要给医生红包，医生坚决不收，他便把这个红包放在窗台上默默离开了。
红包放有1000元，还有一张字条，上面写着：“上世纪六十年代，因病欠医院三元钱今献千元请收下。”
滴水之恩，当涌泉相报，并不只是一种美德，同样是对道义的坚守。
千年不遇的大暴雨突如其来。天，仿佛在7月20号这一天，被撕开了口子。雨水滂沱，倾泻直下。一天的时间，郑州承受了去年一整年的降雨量。
儒家道义观的发展？
道义观念的源头可以追溯到商末周初，到了春秋时期，道义成为人们共同关注的主题。
先秦儒家在承袭春秋时期人们的道义观念的基础上，对道义问题做了系统的理论阐释。
先秦儒家的道义论体现了思想家对于优良的社会政治生活的追求。先秦儒家把道义原则理解为社会政治生活必须遵循的法则和价值判断的标准，强调道义原则在社会政治生活中的优先性，认为只有符合道义的政治才是好的政治。由于形而上学素养的相对不足，
先秦儒家主要通过经验性的历史过程来理解道义原则，在很长的时间里，他们把“道”等同于“先王之道”。先秦儒家试图通过先王来说明道义原则是至高无上的，但却无法在普遍必然性的层面上实现对“道”的理解；同时，也使得儒家政治思想带有了浓重的复古情趣，
这在很大程度上影响了汉魏以后的儒家。
“三纲五常”是在什么时候提出来的？你怎么看？
三纲、五常两词，出自于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书。但作为一种道德原则、规范的内容，它渊源于先秦时期的孔子。孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁义礼智等***道德观念。孟子进而提出“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”的“五伦”道德规范。董仲舒按照他的“贵阳而贱阴”的阳尊阴卑理论，对五伦观念作了进一步的发挥，提出了三纲原理和五常之道。三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
三纲五常有效的界定了尊卑贵贱高低，君臣，父子与夫妻之道，也是中华民族传统美德的一部分，五常体现了人与人之间的道德规范，对如何做人有很好的启发作用。作为二十一世纪当代人，我们更要遵守文化带给我们的东西，不忘初心，方得始终。
“三纲五常”，董仲舒提出，东汉经学家马融完善。
它是董仲舒马融之流有意歪曲孔孟思想自创的一套束缚人们思想的枷锁，服务于封建统治阶级，随着社会发展，庆幸的是，如今所剩无几了，这是进步。
中国旧传统社会体系和旧文化心理主要是从两个基本点生发而形成。
第一个是长期的小农自然经济生产力和生产方式。
第二个是家国同构的社会结构。
一开始，《尚书·皋陶谟》记述了“宽而粟、柔而立、愿而恭、乱而敬、扰而毅、直而温、简而廉、刚而塞、强而义”的社会行为规范，明显地更符合游猎为生的自然人去处理人际关系。
既没有上下级关系，也没有谁服从谁的要求，人与人之间互相谦让。
后来，随着农耕生产的发展，家庭出现了，家庭作为一个生产单位出现了。有大家庭，有小家庭，大家庭就是国家，小家庭就是小家。
社会关系复杂了许多，小家庭中的生产纪律需要强调，亲人之间的血缘关系也要理顺，国家和小家之间的责任和义务也需要划分清楚，国家要提供安全保护，小家要提供安全费用。
这时候，孔子站了出来，提出了“礼、孝、忠、恭、宽、信、敏、惠、温、良、俭、让”等一系列可以查考的行为规范。
这个时候就开始有一点上下服从，责任和义务的意思在里面了，比如忠和孝，恭和宽。
但是，还是没有到三纲五常的程度。
