家中亲人去世，在外工作的人都要回家奔丧，为何古代叫丁忧呢？
“丁忧”也叫“丁艰”，是古代父母去世的通称。丁忧最早出现于周朝，那时就出现了父母去世，孩子为其守孝三年的制度。
即 “ 三年忧 ，恩之杀也 ”、“三年之丧 ，天下之达丧也 ”。
春秋战国时期社会提倡丧礼制度，丁忧期间不宴饮、不娶妻、不生子、不作乐、不外游等规定。到了汉朝，提倡以孝道治天下，“丁忧”服丧成了儒家弘扬孝道的立法制度规定，并且演化成了历代王朝以“孝”治天下的强制法律措施。东汉时期的宋臬等人就曾以“孝经感化过胡人。
而官员丁忧”解官“的法律规定是从唐代开始，唐律立法条文明确规定，
《唐律疏议》卷二十五：“诸父母死应解官，诈言余丧不解者，徒二年半。”
疏议曰:“父母之丧，解官居服，而有心贪荣任，诈言余丧不解者，徒二年半。”
这条法律从唐代，历经宋、元、明、清各代，几乎是原封不动的继承。
比如宋代的《丧葬部汇考二十一》卷五十七载：“在官丁父母忧者，并放离任”。
明代《孝义传》卷二百九十六："百官闻父母丧，不待报，得去官”。
由此可见丁忧制度不仅是国家提倡明令强制的制度，并且也体现了“孝子之情至也”的传统孝义精神。
谢邀。是为警醒人们，务必感恩父母，而制定的道德礼仪制度，也叫丁忧。其内涵是道德礼仪，是人们共同生活的准则。其中，恩德是人们之所以执行丁忧的根源。也就是，有了恩德，就必须实行丁忧。而自古以来，父母的恩德大于天，就是说，父母含辛茹苦，任劳任怨，从来都是无怨无悔。就连羊羔都能跪乳，乌鸦方知反哺。更何况人呢？所以，古代就是为了加深人们对父母的感恩，才制定了道德礼仪制度，叫丁忧。才疏学浅之见，望斧正。
最近单位一领导的父亲去世了，他按照风俗，蓄须守孝35天。直到“五七”过后，才剃须理发。
由于领导的父亲属于高龄去世，因此我们也曾跟领导调侃过几句：“您这光蓄须还不够，得结庐而居三年呀，得申请‘丁忧’呀。如此一来，您这位置就空出来罗。”
当然，说归说，今人早没有了“丁忧”这一说了。这都是古代官员们的事了。
“丁忧”一词出自《晋书.袁悦之传》：
“丁“是遭逢、遇到的意思，”忧“，居丧也。”丁忧“就是遭逢居丧的意思。
在古代，子女按礼丁忧，任官者必须离职。期限三年，期间要吃、住、睡在父母坟前，不喝酒、不洗澡、不剃头、不更衣，并停止一切***活动。
汉代时，丁忧制度已经盛行，对于官员父母丧而不“丁忧”者，一经查出，将受惩处。
由于官员丁忧，须去职三年，这对于紧要位置而言，不利于政策的连续性。特殊时期，朝廷会行“夺情”，即强招这些丁忧期间的官员起复为官。
明朝张居正当年甚得万历皇帝倚重，其父去世后，小皇帝对他施行“夺情“，此举遭到了士大夫的强烈反对，当时被小皇帝压下去了。但后头张居正死后，这事又被翻出来。万历皇帝也翻脸不认人，把这作文章清算，使得张居正死后也没个好名声。
所以，在古代，丁忧很严肃，夺情要谨慎。远不像今天可以随意对待父母之丧。
家中亲人去世，在外工作的人都要回家奔丧，为何古代叫丁忧呢？
丁忧是什么意思呢？咱们就字面理解，丁是人丁，忧是忧伤，表面看来很符合，但是古代的丁忧，和咱们现代还是有差别的。据《尔雅·释怙》（《尔雅》是辞书之祖，解释比较权威）释义，丁，当也，是遭逢遇到的意思，而据《尚书·说命上》中的忧，是指居丧，所以，合起来，古代的“丁忧”就是遭逢居丧的意思。
丁忧的时间是有三年之久，在此期间，不得有婚嫁之事（夫妻生活之类的也不能有，万一有人不轨有了孩子，那是不得了的大事），不得举行吉庆活动，担任官职的必须离职。汉代以孝行天下，父母去世，西汉规定朝廷供职人员必须离职三年，必须丁忧，此后一直成为风气，成为制度，父母丧必须上报，一旦被发现不报的，惩处非常严。当然了，如果某人父母去世，但朝廷又实在离不开某人，皇帝下令不必守制也是可以的，咱们称之为夺情，也有的守制没满，应朝廷之召重回官场，称为起复。可见，有的时候还是可以酌情考虑的。
为什么要丁忧？而且是三年之久（27个月）呢？
这个三年，其实是为了报答父母的教养之恩，因为三岁以下的孩子一步也离不开父母，父母时刻保护，有了无限付出，才有孩子茁壮成长，所以，父母去世，做子女的必须守丧，必须表现出无尽的哀思，在《世说新语》里有关于守制的几个典型例子，一是王戎，一是和峤，两人几乎就是用生命在守丧。
守制期间，禁止一切***活动，吃食上也须得注意，不能吃荤，所以范进守制时，知县担心他不能吃荤，没想到范进在燕窝碗里夹了个大虾丸子。范进穷怕了，在母亲去世守制间吃个荤，咱们可以理解，但是当时的人们不能原谅，不过因为范进不是什么了不起的重要人物，这样的罪过也没人检举揭发，此事就算过去了。
《红楼梦》里也写了相关的事情，贾敬宾天，老太妃去世，贾家双重孝，贾琏偷娶（纳）尤二姐，凤姐知道后，素车素衣上门，不断强调家族里是双重孝在身，有些事情做不得，后来把尤二带到贾母面前，也保证一年不能圆房——因为贾琏只是贾敬的侄子，所以时间上缩短了。贾珍的时间就是三年整的，这三年，可把贾珍给闷坏了，他只能是常在园子里射箭，斗鸡走狗——不能出去浪荡，真是难为他了。
如果是继父母养大的，那就得为继父母丁忧，象李密一样，就得为奶奶丁忧，算是人之常情了。
“慎终追远，民德归厚。”维护人性本善，也维护孝道，只有记得父母的恩情，才能真正爱社会爱他人。（文/宛如清扬图/网络）
