科目四考试星期几有规定吗？
没有规定
没有规定，科目四考试的时间取决于预约的场次，只要登录交管局网站有可以预约的场次，就可以根据需求来选择科目四的考试时间。
科目四，又称科目四理论考试、驾驶员理论考试，是机动车驾驶证考核的一部分。考试试卷由50道题组成，题目以案例、图片、动画等形式为主，满分100分，90分合格。
周末是不可以考科目四的，只有周一到周五就是所说的工作日。有些地区科目三通过的当天就可以考科目四，不用隔几天才可以预约考试的。
科目四的补考不需要交钱，科目一是需要交钱的，科目一和科目四的考试每次约考都是有两次机会的，可要一把过哦。
科目四的开始题目有图片题、情景识别题、文字叙述题，考试题型有对错题、单选题、多选题。
十堰到郧西要多长时间？
走高速35块1个小时可以到，省道20块，3个小时左右，一般在三堰客运站坐。晚上最晚的8点多吧，具体时间不知道，不过在火车站好像晚上一直都有到郧西的客车，不过有点贵。
葬礼“瓦罐坟”有多残忍？
原则上通过科学研究现代人是可以永生的，但有人提出人的永生不利于社会发展，这与古代瓦罐坟理论有异曲同工之处。瓦罐坟是时代的产物，一个时代代表一个时代的文明，统治者引领文明发展，到最后自己也是牺牲品。***为了宗教争斗不休，自由的西方依旧是神的奴隶，而宗教与神都是先人用于统治的机器，到最后统治者不在了，机器永生，这种机器就是新的瓦罐坟。瓦罐坟的残酷是因为你难以理解它的存在，无形的瓦罐坟更可怕，控制了人的灵魂更可怕。打破陋习才能破除你心中的"瓦罐坟"。
我们这地方，地处辽东南，上溯一千年，是高句丽人居住的地方，时至今日，在一些沟沟坎坎里，经常发现被雨水冲出的一些陶瓷瓦罐，每逢这时，老人们就会露出厌倦的神态，弃之野外，一打听，才知道这就是高句丽死后骨灰罐，也叫瓦罐，是用来盛骨灰。
原来，高句丽这个民族，是个游牧似民族，以打鱼伐木为生，居无定处，人死后马上焚烧，把骨灰装进瓦罐里，随处掩埋。这就是瓦罐坟。
但题主显然不是指这种瓦罐坟，这不仅想起另外一种残忍葬俗。
民国年间，军阀割剧，连年战争，惹动***，洪水，地震，瘟疫，十年九荒，很多地方甚至出现人吃人现象。
话说凤凰山地区，最近有不少幼儿失踪，几乎全是嗷嗷待哺的婴儿，有人怀疑是拍手党干的，用婴儿做药引，制造长生不老药。
此事震动朝野，曾派人专门侦查，却不了了之。
后来一猎户进山打猎，误入深山老林，在一所古庙里，发现几个和尚正在做伤天害理的勾当。
他们把千方百计拐骗来的婴儿装进瓦罐里，藏于洞穴中，任其生长，孩子本来就小，又缺少营养，百剩一二，活下来慢慢长大，脑袋和正常人一般无二，但脖子以下受瓦罐限制，无法发育，渐成畸形，十人活一人，就这样，五、六岁后开始训练，学算术，破机关，冬练三九，夏攻三伏，到江湖上耍手艺赚钱，这是后话，暂且不表。
闷死在瓦罐里的婴儿，还有中途死亡的孩子，就装在瓦罐里，随随便便埋了，这就是瓦罐坟。
上古时代，生产力水平非常低下，吃饭是最大的问题，人类普遍寿命短，道德修养水平可想而知。
老人活到六十岁，身体不再强壮，就不能继续打猎耕田辛苦劳作，就会遭到整个群体的嫌弃，于是就有了这样残忍的规矩，老人六十岁一律活埋在瓦罐坟之类的墓里，孝顺点的给铺点草送点饭，多活几天，不孝顺的就活活冻死饿死。这种陋习太可怕了，与骨肉相残何异。
传说到了某朝，有人说唐有人说宋，有个外国使臣来谈判，带来一只怪兽，让皇帝和大臣辨认，认不出就……
朝堂上所有人都面面相觑，这怪兽兔子不像兔子，獾猪不像獾猪，到底是什么东西呢？
皇帝很生气，只好画图悬赏，贴在京城府衙外，让民间高人鉴定。
京城有个小官吏张颐，非常孝顺，他父亲早已七十多岁，一直奉养在密室里。
父亲听到张颐描述怪兽的模样，认为是自己小时候见过的荷兰猪，嘱咐儿子带一只猫藏在袖子里，去见知府，如果怪兽见了猫害怕，就是它无疑。
结果可想而知。
张颐面圣，皇帝要赏赐他，他说：微臣不要任何钱财，愿万岁大赦天下老人，让他们安享天年。
颐养天年这个成语，就是从张颐这里来的。自此时起，瓦罐坟这种毁灭人伦的陋习，慢慢地开始被革除。
