水浒传中，石秀为何执着要杨雄杀杨雄的妻子和丫鬟？
“拼命三郎”石秀，在《水浒传》中的戏份不算多，但绝对是一个阴狠的人，这在他怂恿杨雄残杀潘巧云及其丫鬟的时候，表现的淋漓尽致。潘巧云也许该死，但使用如此残酷的手段，确实不该，毕竟潘巧云和杀夫的潘金莲性质并不同。
石秀为何这么做？其实就是因为那来自底层的嫉妒心态。
这拼命三郎确实爱打抱不平，但因为做生意亏本，便流落到了蓟州，靠打柴为生，妥妥的社会底层。
也正是因为石秀的打抱不平，才结识了刽子手杨雄，于是才引出后面的故事。
不说别的，你看石秀第一次见潘巧云的眼睛所看之处就知道了：
石秀看时，但见：黑鬒鬒鬓儿，细弯弯眉儿，光溜溜眼儿，香喷喷口儿，直隆隆鼻儿，红乳乳腮儿，粉莹莹脸儿，轻袅袅身儿，玉纤纤手儿，一捻捻腰儿，软脓脓肚儿，翘尖尖脚儿，花簇簇鞋儿，肉奶奶胸儿，白生生腿儿。更有一件窄湫湫、紧搊搊、红鲜鲜、黑稠稠，正不知是甚么东西。
对比与之前的武松见潘金莲，石秀的眼神儿可下作的多，而石秀似乎有点什么想法，他曾经回忆道：
“我几番见那婆娘常常的只顾对我说些风话。”
之后在肉铺又自己琢磨：
“人无千日好，花无百日红。”哥哥自出外去当官，不管家事，必然嫂嫂见我做了这些衣裳，一定背后有说话。又见我两日不回，必有人搬口弄舌，想是疑心，不做买卖。我休等他言语出来，我自先辞了回乡去休。自古道：“那得长远心的人？”
病关索杨雄的妻子潘巧云并非原配，而是王押司的遗孀，因人生得十分漂亮，且有风韵，改嫁于杨雄，按理说应该安份守己，本份生活，怎奈了那杨雄老成持重，对待爱情木纳冷淡，性生活也十分枯萎，这对于虎狼年华的潘巧云来说无不是一大遗憾。在长期的冷落下，潘巧云终于耐不住寂寞，与那和尚裴如海勾搭成奸。
事情败露后，杨雄也十分恼怒，愤愤的哈斥潘巧云，潘巧云很是后悔，说岀了杨雄不闻不问，让自己守活寡的事实，并且表示痛改前非再也不敢出轨了，杨雄也认为，只要她痛改前非，家丑不可外扬，斩且放过她，湊合过日子，这是原著表达方式，而***剧则改为为追自由，死不悔改的情节。
那么石秀为什么要一直执着杨雄杀掉妻子呢，这无怨无仇的，且潘巧云也爱慕石秀，曾暗送秋波示爱，石秀***装不知，按道理，士为知己者死，女为悦己者容，即使石秀不好色，但对其也不可能反感到那里，且是好朋友之妻，即使有过错，也不应该主张去***害命，但他却一直挑唆杨雄杀掉她，岂不心数有点太坏了。
其实石秀是有目的，他潜入杨雄身边，目的就是邀他上梁山，怎奈看到杨雄是一根筋死心眼后，他认为杨雄生性耿直，威逼利诱是不可能动摇他的，于是他得找杨雄的软胁，置他于死地后而后生，左看右看，无从下手，于是想到了宋江杀惜的一转，于是故伎重施的导演了一场挑拔离间、火上浇油的坏注意，激怒杨雄***吃官司，最后说明了来意，一起上了梁山，成功的实施了其奸计，得逞了阴谋。
日本明治维新后，武家人士生活和阶层有明显下落吗？
刚刚看了冯玮老师等人的答案，侧重点说的是在明治维新后，日本武士们的生活水平和阶层的是否保留的解释上。
我比较愚笨，感觉问题问的是，武士子弟们的生活是不是下降了，和日本社会是不是在明治维新后还有武士时代的等级制度存在。
在明治维新后，可以说大部分武士，不管是上层还是下层了，生活都开始由富到贫之中去了。虽然后来一些武士组成了财阀联盟，但就大多数情况来说，日本武士们的生活不算好的。比如说后来在二战出名的一些人物，***的家里算是小康之家的 。因为其祖父母加入叛军反抗朝廷，以至于家中财产付之一炬，从小康之家变成了贫困家庭。再比如松井石根，其父松井武国是武士，明治维新后，失去了武士身份，连武士的俸禄也拿不到了，也就是失去了经济来源。也正是因为这个原因，松井才去上不要钱的陆军学校。
但是，这也是第二个问题的答案了。
在明治维新后，日本其实是一个夹杂了封建主义残残骸进入了西方政治体制的国家。而且，很快，那些残骸将被日本人重新奉为国宝了。
比如说后来造反声势浩大的西南战争，其头领西乡隆盛被视作日本英雄。一些武士思想被日本人重新捡起又传播，才有了后来各种日本军国主义现象。在日本战后电影《日本海大海战》结尾处，有那么一个情节，东乡平八郎在海战后，因为地位崇高，走到街道后，行人会向东乡行李。以现实来说，这就是武士上街的礼节了。和东乡齐名的乃木，无论生前还是生后，日本社会都是以武士形象来粉饰乃木。
不仅如此，一些武士子弟或者旧贵族在日军中的地位都不算低下。除了松井石根外，在华日军的武士子弟还有第十五师团师团长酒井直次，其祖为德川家康大将，酒井忠次。
另外还有迹可寻的人比如前田利为，德川好敏，细川忠康。不仅日本陆军，日本海军内也是武士气息十分浓厚的。除了武士子弟担任要职外，武士习俗和思想也泛滥日军。山本甚至将武士名言，常在战场视为自己的座右铭。
