唐朝女性开放吗？
这么说吧，如果唐朝的女子穿越回到现代，走到大街上，或者大学校园里，一定会大呼道德败坏。
因为，开放只是相对的。
唐朝的开放，对比我国历史上的其他朝代来说，确实高出一截，但是用我们如今的眼光去看，依旧很保守。
而我们对唐朝的认知，其实都被电视剧误导的，真实的唐朝女子，她们的开放，只是代表着一种自由浪漫。
怎么说？
其他的一些个朝代，特别是宋明时期程朱理学出现之后，对女子的束缚，达到了一个恐怖阶段，比如缠足，就直接禁止了女子活动，相当于把她们软禁在家。
而唐朝，没有这些幺蛾子。
整体上来看，唐朝的外来胡文化很浓，唐朝的未婚女子，是可以随便外出的，逛街逛庙会，都没有人阻止你。
这就是唐朝的开放，但也仅仅于此。
在“开放”方面，如果唐朝的女性自认第二，那么没有别的朝代女性敢称第一。古代的男人可以纳妾嫖妓，可将下流当风流，唐朝的女性自然不甘示弱，家中蓄养情人，婚外私通已是家常便饭。至于衣着打扮，那是唐朝女性的最低开放要求。
我们就从女皇武则天说起，一起来看看唐代的女性到底有多开放。武则天在十四岁时被唐太宗选为才人，后来她在太宗去世后按旧制出家为尼。唐高宗即位后，在寺庙偶遇风姿绰约的比自己大四岁的武则天，将其召回皇宫封为昭仪。
不久王皇后被废，武则天被唐高宗改立为皇后，高宗死后武则天自立皇帝。大权在握的武则天便养了很多的面首，也就是所谓的男宠。比较著名的有张易之、张宗昌兄弟，和尚薛怀义，御医沈南谬等。
原名冯小宝的薛怀义，是洛阳一个浪荡公子，以“伟岸淫毒”而闻名。他与再嫁过的安定公主私通，后被其推荐给武则天，深得武则天喜宠爱。武则天为了方便来往，将薛怀义封为白马寺主持，并赐名薛怀义。
张氏兄弟，面貌较好，在音乐方面也颇有造诣，因此武则天也非常宠爱他们。这二人是武则天面首的事满朝文武无人不晓，被人们称为“五郎”、“六郎”。据说张宗昌“面似莲花”，令自恃才高的诗人宋之问甚是嫉妒。
宋之问其实也长的不错，因做不了武则天的面首，他总是耿耿于怀。武则天听到这件事后，笑着说：“宋之问长得好纵然不***，我只是嫌他有口臭。”原来，宋之问牙齿不太好，这话使其非常难堪。
朱敬则曾上书劝谏武后，说许多人都认为武后太过开放，而武后不但不以此为怪，还把不少彩缎送给了他。武后也照样信任朱在上疏中提到的说自己坏话的人。在一些文人看来，英明的武则天与历朝帝王相比，就是有几个面首而已，不应对其过于谴责。
这个问题，应该问唐至唐以前开不开放。几个著名的，芈月，始皇帝的妈，武则天，她女儿，高阳公主，南北朝两个亡国当***的太后皇后，半老徐娘……太多，这还是有名一点的。没有记载的海了去了。是宋以后，朱熹理论啊什么的，三字经，孝经，女八则，欧阳修，这些理论人。推崇的治国经典，为了那些有的没得还给女子裹了脚。这些，家训家教流行等等，才让理论占了主导，才有了深闺一词。有好有坏吧！
我是萨沙，我来回答。
萨沙第8515条回答。
其实很多人有错误的观念，中国古代都非常封建，非常保守。
以唐朝为例，大家听过白居易的《琵芭行》吗？
白居易在深夜去拜访一个素不相识的有妇之夫，一个有钱商人的小妾。
这在宋明时期，是绝对禁止的，被认为是一种接近于通奸的***行为。
如果白居易活在宋明时代，恐怕就要完蛋。
不过，宋明之前，甚至宋代初期之前，中国没有那么保守。
唐朝的繁荣众所周知，唐朝的性开放程度令人匪夷所思，历史上哪个朝代最***？
唐朝的皇室曾经有杀兄弑弟夺嫂，公主娈童变态猖狂，儿子父亲可以共享唐朝女皇，杨贵妃可以把干儿子，安禄山当婴儿一样来宠。皇室成员有性教育，“生理卫生”课，还会让宫女太监当示范，皇帝有时候会亲自讲授。传统我们自认为的后宫三千，在唐朝实为八千佳丽，而那种宠幸并非翻牌，除了皇后每个月十五可以单独享受，其她女人是轮流。
为达到一种吸引，女人会把衣服裹得紧紧，衣服开到沟，真空上阵，胸乳若隐若现，***多少为骄傲。呤诗作乐风流韵事，为生活必需，丈夫妻子可以共用，偷情寻欢还可帮忙放哨，道士和尚与女人床上耍戏。连女人出嫁的压箱底，竟是春宫图。
宫妓盛行，官妓堀起，市妓发达，家妓普及，虽然那个时候也有男妓，但这个妓指女人。女人把***当成事业与理想来做，你就知道女人在唐朝有多开放，淫乐之风盛行。在杜甫的心底，半裸半露女人公孙大娘，是天仙。李白的红颜知己，李腾空就是长安有名的好***子。白居易的“黄金不惜买蛾眉，拣得如花三四枝”，就是对唐朝世风真实写照。
男女偷情，女人再嫁，看淫画，听淫语，讲淫话，典型的***朝代。为求女人大开放，唐朝官方还有针对女人的问答。征集问题，***谁教的，青春冲动几时，是否做过***，次数多少……
唐朝的繁荣离不开女人与性，制度下有其弊端。服饰文化表露是思想腐蚀，女性地位上升是肉体。皇权之下的性开放，究其原因是底层人为上层社会***买单。
